CURSOS

En los últimos años, América Latina y otras regiones del mundo han sido testigos del avance de movimientos y gobiernos de derecha y extrema derecha, muchos de ellos estrechamente vinculados con sectores religiosos (sobre todo evangélicos), conservadores y antiintelectuales. Generalmente, las agendas de extrema derecha promueven los llamados “valores tradicionales” y se pronuncian contra el secularismo en la vida pública, mientras tratan de moldear los imaginarios sociales con base en posicionamientos reaccionarios a través de su uso de medios de comunicación y redes sociales. Mediante argumentos antigénero, estos movimientos y gobiernos establecen que los feminismos y otras luchas emancipatorias son destructoras de la patria, de la sociedad, de la familia y de su supuesta unidad y “orden natural”, por lo que se oponen a la autonomía corporal de las mujeres y al reconocimiento de las diversidades sexogenéricas en materia de derechos sexuales y reproductivos, además de que combaten la legitimidad de las resistencias de carácter anticolonial, anticapitalista, antirracista y antifascista. La extrema derecha más radical incluso rechaza tanto las perspectivas críticas producto del estudio académico de los sistemas de poder, dominación y explotación como la necesidad de la investigación científica y su aplicación en cuestiones de sustentabilidad ambiental y salud pública. Ejemplo de lo anterior son infinidad de grupos que se articulan en torno a pánicos morales, teorías conspirativas y negacionismos referidos a varios temas: el tráfico y esclavización de personas racializadas en tanto origen del complejo industrial penitenciario, la existencia de los genocidios coloniales (pasados y presentes), los beneficios de las intervenciones médicas y psicológicas de afirmación de género, la realidad del cambio climático y hasta la efectividad de las vacunas y de la pasteurización de la leche.

Ya se trate de neonazis, tradwives, incels o coaches de masculinidad, en internet o en las calles, que promueven visiones esencialistas, biologicistas, dogmáticas y autoritarias de la identidad individual, la pertenencia nacional y étnica, los roles de género, las relaciones sexoafectivas, la familia y la crianza; o de partidos conservadores, cuyos gobiernos producto de triunfos en las urnas —como el de Juan Antonio Kast en Chile y el de Abelardo de la Espriella en Colombia, por mencionar sólo dos recientemente electos— buscan aplicar políticas nacionalistas de mano dura contra todo tipo de poblaciones marginalizadas, reducir el gasto público y acabar con cualquier progresismo, las olas de extrema derecha y las posturas antigénero que las acompañan deben comprenderse para así tener herramientas que frenen sus maquinarias ideológicas y sus acciones desde el poder, ya que éstas suponen retrocesos graves en cuanto a libertades y derechos humanos para todos, todas y todes.

En este módulo del Seminario Permanente Cine y Género exploraremos películas de ficción, cintas documentales y otros materiales audiovisuales, como reportajes, sobre movimientos antigénero y de extrema derecha, enfocándonos en su relación con los feminismos y las perspectivas de género, interseccional y decolonial. Así mismo, conversaremos con personas dedicadas a la academia, a la realización audiovisual y al activismo para ahondar sobre las problemáticas planteadas y enriquecer el análisis a partir de múltiples enfoques.